2012平遥国际摄影节上，欧阳星凯以其作品《人民路》斩获摄影节最大奖项，而且获得3个单项奖，成为摄影界的焦点，下面是色影无忌对欧阳老师的专访。
三影堂创始人、新锐大赛评委——荣荣 专访
钱总，请简单给我们介绍一下奕乾的历史吧。 奕乾2002年成立，开始我们重点推出暗房这一块，从一些器材、幻灯片之类的的着手。后来到95年的时候我们开始引入后期制作，但是爱普生出了一款机器，艺术微喷。我们就慢慢引入爱普生的打印来替代一些艺术品的输出，09年，我们
百诺精工是亚洲最大的三脚架生产商，其产品很受摄影者的欢迎，“百诺杯”摄影大赛也已经举办了六届，致力于摄影文化的推广是百诺现在的信念。
在第六届百诺摄影大赛之际，著名摄影师陈长芬老师作为评委在百诺总部评选参赛作品，色影无忌对陈老师进行了专访。
色影无忌（下称无忌）：汤老师，您好，这次很荣幸能够采访到您，此次大型展览的主题内容是宣传知青文化，纪念和弘扬知青精神，对于《知青专题摄影作品展》这个专题展，不仅在常州市是首次展出，甚至在江苏乃至全国也是史无前例的，为什么想到要做这样一个展览？ 汤德胜
作为捷克大使，您此次特意来到常州观看这次摄影展览，为何对这个展览如此重视？色影无忌此次专程独家采访大使。
牛犇东，著名中国风光摄影师，1979年开始接触摄影，早期以拍摄人物为主，后转攻风光，奔走中国各地，创作不息，出版有《澄净的大地》、《木兰四季》等摄影作品集。
有句老话：“一方水土一方人。”不同的地方会遇到不同的人，不同的人会产生不同的认知和感受，就会产生不同的拍摄表现方法，而这种方法又要恰如其分的映衬强化那种认知和感受，艺术创作的才气就是把握各种度的能力以及他的创造性。不同地域的人有其不同的特质，主要是表
在日常职务工作之外，王攀拿起方画幅的胶片机记录着自己的生活。他的作品名为《呼吸间》，这取自佛陀故事中的一句话“生命只在呼吸间”
鲍佳滨（阿炭）是一名游摄于城市的摄影师，在阿炭的照片中可以看到他精力旺盛的游走在大街小巷，撷取着这城市的疏离与迷茫。相比较其他“扫街”者的猎奇，他更多的是去寻找一种存在感。接下来让我们听听阿炭如何理解游荡中的存在感。
“君子无故玉不离身”，这是古代中国人对君子的一个标准，很少有哪个国家的文化中会把道德情操同一块小小的石头联系在一起。玉石的温润与刚硬，同国人的处世之道具有高度的契合，所以从很早开始美丽的玉石就是人们追逐的对象。这种源自意识形态的文化偏爱，落实到和田——中国最好的玉石产地时就变成了一项产业。这项产业的热度随着玉石价格的攀升而逐渐升温，到今天已经可以用“疯狂”来形容了。库尔班江•赛买提从小
由于众所周知的原因，朝鲜在最近一段时间里成为了世界媒体的焦点。但是对于生活在延边的朝鲜族摄影师沈学哲来说，豆满江另一边的朝鲜却是他一直遥望的地方。他的祖先很久之前从江对面迁到了江这边，一条大河现在也变成了国家的分界。宗族、血缘、社会、文化等等复杂的情结，随着这条河在沈学哲的血液里流淌。感情虽炙热，但是在沈学哲的作品却表现的相当平淡，甚至平淡到有一些乏味，但是恰好是平淡之中的一般深深地透露出这一边陲
摄影师雷依里的摄影书《DSLR数码单反摄影圣经II》一直在摄影类图书的畅销书排行榜上高居不下。这本畅销书的背后有着怎样的故事？雷依里本人又与摄影有着怎样的缘分？下边听他为我们一一道来。
中国社会近些年的发展与变异，引起了摄影师的极大关注，各种经济与文化的冲突造成了一个个特异的社会景观。通过对这种社会现象的集中表现，也让“景观摄影”成为了近些年中国摄影的一个热词。摄影师王晓东也通过不断的行走与思考，用相机撷取了一个个的景观片段。同样的手段却因为心性的迥异而结出不同的果实。
拜这个时代所赐，我们摄影的手段越来越多元了。面对数码时代的便利，有人选择无视它，从而走上湿版、银版的古典工艺之路。当然有更多的人愿意接受数码时代所有的便利，享受随掏随拍的快感。据不科学统计我们这个地球上每天会产生六亿多张图像，手机摄影时代的到来应该会让这个数字只增不减。但是如此庞大的图像基数对摄影艺术是提升了还是贬损了呢？也许短期内我们无法定论，但是坚持使用手机进行创作的人却在某种层面上推动着对于
经过了离去与回归、失忆与回忆的周伟决定拿起相机重构一个他心中的“新江南”，对他来说这是一个充满了利益、西化以及对传统拙劣模仿的陌生对象。周伟试图通过影像的方式大声提出自己的质疑，对于心中仍存有江南情结的人来讲这个质疑振聋发聩。
两年一届的哈苏大师奖最新一届将于2012年颁奖，作为颁奖前的热身，2012哈苏大师候选图片展览于近日来到中国，展览于2011年12月9日在北京798艺术区映艺术中心开幕，这是继伦敦、纽约、洛杉矶、柏林巡展之后的第五站，也是2012哈苏大师候选图片展览全球巡展的最后一站。 本次哈苏大师图片展是配合2011-2012年度哈苏大师评选活动。哈苏大师活动是每2年一届，现在正在进行2011-2012
