这期开贴以来帖子里有很多精彩的观点，自我表扬的话就不累述了，谈谈几点可以改进的问题。第一、办这个栏目的目是希望大家通过交流来反思摄影创作，每期的主题的向度不同，目的是为了抛砖引玉，不是命题作文，只要是与创作相关的讨论都是欢迎的。第二、有点情绪也不是不可以，讨论问题带点火药味儿也是正常的，这样才热闹么，所以希望大家对彼此有个基本的尊重，这样才长久。第三、讨论问题不能完全脱离创作实践，要结合实践。丑闺女也得出嫁，展示自己的作品还是要大胆一点儿，不要担心被批评。批评是对创作最好的帮助，大艺术家们都是被“骂”出来的，现在免费能听到实话的地方越来越稀罕了，希望大家要好好利用。
下面就让我回顾一下本期的精彩讨论。
嘉宾灌水秀制作的思维导图
如何做好一个中长期摄影项目？
（论坛精选）
泡菜 filter123：
在无忌论坛的不同主题贴里，围绕着摄影和艺术的话题被提起来很多次，每次都是扯不清。我在那些主题里的发言的基本观点和这里一样：摄影只有很小一部分和艺术有关系，大部分的摄影不是为了艺术的摄影，不是作为艺术的摄影，就像天下文章这么多，作为文学的文章只占很小一部分。
断言 “纪实摄影死了，风光摄影死了” ，就像在说 “除了作为文学的写作之外，所有的写作都已经死了” 一样。
Robert Frank 作品
泡菜 摄影小三：
我认为摄影没有死，也不会死。我在前面讲过，布列松、佛兰克属于他们那个时代，他们所代表的人文也属于他们那个时代，在摄影史上仅仅是一个片段。如果用布列松、弗兰克的成就来作为人文片的标准，甚至用来衡量现代的人文作品，都是错误的。对于当下来讲，我们需要的是开辟一片新天地。
事实上，从纪实主义到新纪实主义，人文也是在发展之中，马丁-帕尔不也是被骂了半辈子才成名的，所以，关健是现在有没有人能够像马丁-帕尔那样去“破圈”，走出一条新的道路，而且，如老兄所言，布列松、弗兰克代表的人文纪实已经死了，可是，我们还活着。
说到烟火气，前几楼我讲了一句话：我觉得可以把人生的思考分为两个方面，一个是烟火人生，一个是哲学人生。所以，拍人文，我们要考察时代的人性差异，透过烟火气看到更深刻的东西。布列松、弗兰克等等之所以杰出，因为他们的影像并非仅仅流于形式，而是透彻的表达了他那个时代的面貌。
Robert Frank 作品
我们谈论了很多人文摄影，好像没有人深入探及什么是人文。托马斯讲过一句话：理智与信仰并行不悖，它们是一个钱币的两面，不能硬性分割。如果我们把拍人文理解为记录人的社会行为，那么，就离不开对人性的理解，而人性它像一个钱币，具有正反的两面，而且并行不悖，不能硬性分割，如果我们要触及，它永远值得我们去探讨。
泡菜 constaintin-fox：
我理解的“人文纪实摄影已死”指的是那种完全复刻现实的“记实”，从这个角度出发，我赞同这个说法。因为对于经过发展后的摄影而言，“记录”这种原始功能已经不再是摄影的代名词，也不是现代摄影的初衷。
Robert Frank 作品
然而时至今日，仍然有人以为照片中拍到了人，或者有人文景观的痕迹就算“人文纪实”。世界上的生活场景不胜枚举数以亿计，一个个都记录下来一点意义都没有。摄影要做的，就是提取那些有代表性的、能充分反映生活特点的画面。这才是“影像”的意义。
我们不得不承认布列松、佛兰克这一代摄影师为摄影树立了典范，开创了全新的纪实手段。如果说他们所代表的人文也属于他们那个时代 ，那么谁能代表现在这个时代？布列松创立的马格南是一座丰碑，目前还没有人敢说超越它。
