色影无忌：你曾经说“记忆本身就是一种图像”，感觉用“心理摄影”来给你的摄影做分类更为合适。
韩磊：对，就是心理上的。但其实我觉得我的摄影没有必要做分类，也没法分类，我更愿意把我的照片打乱了看。
色影无忌：这十几年来社会的变化非常大，为什么在你的作品中，反而没有往前走的感觉？好像看不到未来，越活越到从前。
韩磊：其实你说的这点特别有意思，就是在我的作品中看不到未来的东西，但其实你在作品中看到的也不是过去。某种程度上，你看到的是我身上保守的东西，我自身保守的东西。
你看我的文字、我讲摄影或是讲自己的时候，用的词汇什么的，都不是很确定，都很模棱两可——这也决定了我拍照片可能不是在用一种非常自如的方式——这种模棱两可，其实真的可以摸棱三可、摸棱四可、摸棱五可……
色影无忌：你是在怀疑什么？
韩磊：是表达方式的问题。
比如上大学那会儿接触外来的东西少，只能看到卡蒂埃-布列松（Henri Cartier-Bresson）、马克·吕布（Marc Riboud）、安塞尔·亚当斯（Ansel Adams），看到罗伯特•弗兰克（Robert Frank）都是很奢侈的事。那个时候真的会把他们奉为神，觉得摄影就是那样。但现在想起来，这种看不到太多东西的局限性也是非常好的，他们到现在都在影响我，卡蒂埃-布列松真的是非常伟大。
色影无忌：尽管你们在表达方式上可能不一样。
韩磊：对，我对卡蒂埃-布列松的认同是，他太懂摄影了，他太知道怎么去看这个现实。他的照片其实是轻松的，很少有心理的；但是罗伯特•弗兰克是心理的，他的很多东西看似自由，其实比卡蒂埃-布列松沉重。
色影无忌：你的摄影是轻松的吗？
韩磊：我的摄影不是轻松的，但我的方法可能是自由的——事实上我真的是不轻松的，我骨子里并不是一个很轻松的人。
你是什么人，你拍出的就是什么照片。如果你把摄影用得好，它真的是一个特别直接的东西。
韩磊作品《长生殿》，2005年
