“上帝给人类摄影这个武器，就是让人类发现自己的”
任曙林新作《云南风景》
色影无忌：所以您说没有生命力其实是缺乏你个人的东西在里面？
任曙林：对，所以说，风景的生命不在植被，红花绿草蓝天都是表面的，而在环境。如果这种空间关系没有生命力，风景必死。这就是我的观点。然后，时间地点，这是我最新的作品，虽然我是四月影会老人，“把它们叫云南风景，这有点不得已为之的意思”。为什么呢？第一，我不知道应该叫什么，叫什么？其实没有名字，但是我必须起个名字，因为我要展览要传播，要沟通要茬架。另外，我也有这个意思：你不是风景吗？调侃一下，我也是风景。
色影无忌：很多当代观念性的东西，它拍的内容不一定是重要的，它的名字反而是重要的，您发现没？
任曙林：对，其实我的东西，你说是观念也行，你说是风光也行、地貌也行。你看林路的博客，前阵子第29届哈苏奖颁给了罗伯特·亚当斯，哈苏奖是摄影中的柏林，不是好莱坞，是讲究的那帮人，那是真正有水平的。你看他照片里没有人物，全是景观，他的景观是怎么解读的？他虽然拍的不是我这种野景，是半人工的、城市边缘的景观，但是，思路跟我是一模一样的。
色影无忌：他有个概念是“新地貌”，New Landscape好像。
任曙林：那个都是扯淡。什么大地摄影啊，其实没说到根儿上。我觉得，理论不在多，就在这几句话。
色影无忌：那您理解罗伯特·亚当斯，就是这个“空间的生命力”？
任曙林：拿我的理论给他评分，那就是高分；拿我这个评安塞尔·亚当斯，那就相对低一点了。
色影无忌：那就是好莱坞？
任曙林：不是好莱坞，他也是那一路下来的，安塞尔·亚当斯绝不是风光摄影家，我很崇拜他，但是他呢，毕竟是前人，我不能苛求古人，但是他已经走到里面来了。罗伯特·亚当斯则更走了一大步，但是这个进步的空间还有，我在走。这是摄影的本体语言。其实这个跟拍人物拍纪实，道理是一模一样的。
咱们今天的讨论会其实根儿上是在讨论什么？就是“摄影是什么”——我们为什么摄影？摄影是怎么记录，它是记录什么东西？它承载了哪些信息？最关键一个，它怎么传达信息？
色影无忌：就是怎样让别人去感受的到。
任曙林：对，摄影是不用动脑子的，摄影是靠直觉的，靠感觉的。这感觉的世界就是一个秘密。上帝一百七十年前给了人类摄影这个武器，就是让人类发现自己的——我们现在不了解自己——发现自己由了解环境开始。这个圈就画圆了。我们身边很多秘密不知道。所以我比较喜欢广州那个王弈庶，阮义忠说他是中国最有潜力的摄影师。他是90后，他拍的很多景观，他总觉得这里面有种神秘的东西，这就对了。摄影是解决这个问题。所以什么“摄影救国军”……顾铮说了，“我们不愿扯上那么多东西”，这就对了，不要扯上那么多责任，你把你自己发挥大了，就是对国家对民族最大的贡献。如果没有你自己，什么救国军，你连你自己也拯救不了。道理就是这么回事，你把这个圈画圆了之后，你拿这个标准到平遥一衡量，你就能一天把所有展览都看完了。
任曙林新作《云南风景》
