“也许蒙古文一百年以后没了，我给它留一个影像”
色影无忌：这里面还涉及到一个文化的变化，他们的服装，小时候穿这种服装，现在穿这种很现代的服饰，已经变化了。
阿音：对，最后在《城市学校》的时候，教育以外整个社会我都关注了，包括社会问题。
就像你说的那样，我中间关注的还是文化，我有时候讲，为什么我要拍？也许蒙古文一百年以后没了，我给它留一个影像。实际上一个民族这样的发展也不是不对的，这其实是一种无奈，谁也拦不住，他自己不干了，国家的政策也很好，学你自己的语言，但是他自己不学了，他自己非得把孩子送到汉语学校去了。现在汉族人也是这样的，把孩子送到国外去，学英语，其实一个民族都这样，社会发展以后就是这样的。
阿音作品《城市学校》系列
色影无忌：这二十年你没有拍过别的吗？
阿音：有，但是不能随便拿，现在我整个关注的是文化的变迁。社会变革以后，就会出现生态和生存的状态，我对生态也是关注的，但是这个东西没有拿出来，要拿出来是一个大东西，关于草原的生态问题。
色影无忌：还是草原的？
阿音：就是草原的，别的不做，我就做中国的蒙古人，这是我的选题。
色影无忌：为什么？
阿音：因为我对它最理解，而且我的血液里都是这些，我现在对不太了解的东西我不想做，非得是它的内容好，它的意义能够做我才能做，为什么？因为蒙古文化是一个大文化，我对文化和生存关注，就够了，我也用不着那么多的东西。
色影无忌：这些是用什么机器拍的？
阿音：MAMIYA72。很多人见我就说：你把MAMIYA72给炒起来了。
我这些东西，美国《国家地理》介绍过，《德国地理》也介绍过，国内今年也介绍过这个机器的事。这些东西经过了多少年的积累了，而且你必须理解这个文化和习俗，否则拿给外界的人看，还是理解不透这些东西。
色影无忌：原先拍的画面还是追求美观的。
阿音：我走到现在越来越觉得，我拍照片的理念就是我的内容大于影像。为什么我要做呢？而且我现在的状态真的是什么叫艺术我不知道，我也谈不到艺术，不记录不行。但是我的整个计划、策划真的是在社会各个方面的问题出现以后，我关注社会，关注我的民族的变化，最后就是以影像的方式，记录最后的想法，把这个东西拿出来展示给大家。
