对于这些西藏少数民族的照片，有专家说我拍的西藏的少数民族照片完全是一种“断层”，西藏的断层文化。如1958年以前拍的传召和民风民俗照片，民风民俗和现在的完全不一样。当时的服装、穿着，它的民俗完全保存了原始的东西，是继承下来的东西。后来都现代化了，我们汉人去了，他们也汉化，有好多都变化了，跟以前的不一样：现在的服装是下面穿藏装，上面穿西装，就变化了。你看他们呢，藏族姑娘一般上面穿个西装，下面穿个藏族服装，就变了。还有很多人藏装都不穿了。
黄：这些照片(西藏少数民族摄影作品)的针对性在哪里?
蓝：我感觉这个事物有好多东西都要消失，我当时拍这些照片，就主要从人文角度，从针对历史的角度，从记录的角度把它保存下来，我想以后就非常珍贵了：现在确实是这样子，有好多东西都找不到了，你说现在的摄影，无论你怎么拍，历史的部分你都看不见了，有些东西就不是当时的情况了。
黄：请您淡一谈中印边境自卫反击战战地摄影的一些情况?
蓝：1962年中印边境自卫反击战，我们西藏军区专门成立了419部队对付印度侵略者，然后内地又来了一批作战部队。我当时参加了西藏的419部队，着重中印边境自卫反击战拍摄报道。印度在边境搞扩张，它在麦克马洪线以南本来就是非法的，当时又向北挺进，沿途修建碉堡、观察哨等军事设施，一路朝麦克马洪线以北向我们扩张：组织上就叫我们参加战地摄影，我在这个时期拍摄了许多重要战役如沙则战役、西山口战役、邦迪拉战役，等等。当时我军称印度兵摆的一路长蛇阵，西山口是头，洛玛宗是腹，邦迪拉是尾，军事上我们叫“打头、锤背，剖腹、切尾”。这几次重大的战役我都参加了拍摄。
我是419部队出来的，除了完成419部队的任务，我还为内地来的其他部队进行战地摄影，随作战部队冲在前线，死神三次与我擦肩而过。其中有两次非常危险，当时我军有一支部队在与印军作战，我见一些战士在某个高地投掷弹筒，其间与一个排长为打仗投掷弹筒与拍摄角度的问题争论起来。排长对我说，“你拍你的照，我打我的仗，这个高地我就选在这。”我没有办法，只好选择另外的角度。双方接上火后，一发炮弹落在我们刚才争论的高地上，投弹筒也未发射出去这些英雄都牺牲了。到现在为止，我与他争论的内容还记忆犹新。停战后我还到边境的烈士陵园找过他的名字。另一件危险的事情是，我在追击拍摄中，一梭子弹贴着我的耳边飞过，感觉已经接触到我的耳朵。
我随作战部队追击印军从克吉朗、西山口、德让宗追到了邦迪拉，我们已经能听到印度迪斯普尔这座城市的火车声了。毛主席11月22日下令中央军委停止追击，我把中印边境自卫反击战东段反击战的主要镜头都拍摄下来了。这批图片上世纪60年代中期在军事博物馆展出过几十幅，其他有一百多幅被中国人民解放军作为珍贵的军史资料收藏起来了。
