拉斐尔·戈尔德切恩生于智利圣地亚哥，20世纪70年代初移居以色列耶路撒冷，1976年后定居加拿大多伦多。大学毕业后的许多年里他一直在一家医院当摄影师。1983到1990年间，他开始在拉美国家拍摄一系列个人作品——创作地点包括墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、哥斯达黎加和古巴。作为在拉丁美洲、以色列和加拿大生活过的犹太人，戈尔德切恩的作品以其自我身份的认知为起点，探讨了自我认知与家族历史和文化背景的关系。戈尔德切恩现任教于加拿大多伦多谢尔丹理工学院应用摄影系。
在20世纪初的种族迫害和灭绝之下，许多犹太家庭被迫拆散分离，从自己的家园流亡到世界各地。许多人在二战时期的大屠杀中丧生，也有一些人过着颠沛流离的逃亡生活，家族成员们失散于不同的国度，不得不在异乡的土地上各自开始生活。由于这期间频繁的逃亡和搬迁，几乎没有找到家族成员的资料、记录或照片的可能性。
《家族肖像》就是戈尔德切恩为追寻他的家族历史而创作的一系列作品。
摄影师访谈
Ho Tam：你是如何成为一名摄影创作者？如何对摄影产生了兴趣？
黛安娜：我的父亲在我小时候就教我摄影，把他对摄影的激情传给了我。后来我20岁出头从大学理科毕业后，便转向了摄影这一行。其中缘由是我对20世纪那些伟大的新闻摄影作品非常着迷，同时对制作图片有着浓厚兴趣。
拉斐尔·戈尔德切《自画像如 Don Marcos Jose Goldchain Liberman》1999
Ho Tam：你创作的主题是什么？
戈尔德切恩：身为艺术家，我们只能就自身经历、自我认知以及对世界的理解尽力发出清晰有力的声音。目前我的创作与自我认知有关——我是谁以及我在这个世界中的位置，这些对我来说至关重要。《家族肖像》系列的主题就是重新评估家族的历史和价值，进而定义我们今天的身份。人们的家庭联系可能因为战争、贫困、灾难等特殊原因变得支离破碎，这个原因于我便是“二战”时期的大屠杀。我没有任何与祖辈有关的私人物品，甚至连一块墓碑都没有，所有的东西都被摧毁了，留下来的只有一个个名字和我身体里的基因。但我可以和我的亲人建立联系，因为我知道他们就在我体内。通过艺术创作，我重新联络他们，让他们在今日再度出场。你可以说我的主题是追根溯源、期待联系。想象一下这情景，我将来自不同时空的家人汇聚一堂，同他们交谈。
拉斐尔·戈尔德切《自画像如 Leizer Goldszajn》2000
“如果说摄影可以留住转瞬即逝的往昔，那么‘家庭肖像’就是一组逆行于时间的作品，它通过今日的构想去追忆已经消逝了的岁月。这个系列替代了戈尔德切恩从未拥有过的家庭相册，而令人惊奇的是，出现在这个相册中的家人实际上只有戈尔德切恩自己。”
