“我吴家林做了一辈子摄影宣传，我应该走出一条实事求是、求真务实的路”
色影无忌：刚才听你聊以前的画册，基本模式都是政府出题目，然后你去创作。
吴家林：这个问题不是我个人的问题，我吴家林做了一辈子摄影宣传，我应该走出一条实事求是、求真务实的路，我们不能再做虚假的摄影，自欺欺人的摄影。用我这种方式，一般摄影师没法完成，我积累了多年的摄影经验，在云南高原行走也是我长期摄影关注的主题，我长期关注大山里的人，山里人的生存状态，山里人和自然的关系，和社会历史文化的关系等等，我作品里反映出这些东西。当然我也关注城市化进程中当地山民的生活现状，这是带抢救性的拍摄，很快这些传统的东西要消失掉了。这些正是我的书有收藏价值的根本原因。
吴家林作品《云南山里人》
色影无忌：云南应该在这方面算是最多的。
吴家林：云南虽然是最多的，但是政府在做新农村建设，虽然这是好事，但你知道，一刀切会带来很多弊端，比如说，有的地方是佤族，相当原始的，但现在给他们盖别墅，一栋一栋，街灯太阳能的，定时的，天亮就灭，天黑就亮，一个街灯柱大概是上万元钱，当然这仅是样板新农村的投资。但这样做，他们是农耕民族，他们的牛羊骆马猪鸡关到哪里啊？这很尴尬。千年的茅草屋消失了，取而代之的是大量廉价的石棉瓦房，在亚热带气候条件下，石棉瓦房冬冷夏热的特性让生活质量倒退了。
色影无忌：也就是说他们的生活完全改变了。
吴家林：生活完全被打乱了，祖先上千年生活和传统习惯的格局一扫而光，全部重新规划，重新来安排生活，这种情况让他们措手不及。我觉得这带来了新的问题，因为这些农耕民族，他都有既定的习惯，每家牛圈盖在什么地方，他们每家都因地制宜，都是逐步改进过来的，现在很难办。
色影无忌：你私下和你合作良好的部门讨论过这些问题吗?
吴家林：我没和他们讨论过，我只是看在心中，这种大规模的运动式的改造难免有许多问题，有很多无奈。我很难拍摄，我要找寻的那种民族历史文化的符号，很难找到了。所以这些我更着急，我的拍摄还带有某种抢救性质，当然我不是在简单的记录。
