景山—故宫—天安门，凝聚着中国人最神圣的历史梦想，储存了中国人的集体记忆。古往今来，在这条历史的流沙线上，有多少英雄在此折腰。而摄影师佬京把这条线作为自己作品的中轴线。
佬京是冷记忆的猎手。看看他镜头里的张张面孔，以及件件服装，那样惊人的相似，集体意识，或者集体无意识；而在西藏，佬京用一种截然不同于以往的摄影方式诠释属于他的自由和神往。
罗兰-巴特说：摄影和现实之间是一种“脐带”的关系。他说摄影中最重要的字是“曾经”。在我们所谓的现实中，将过去与现代做一个清晰的划分并不容易。还好，我们有佬京的“1980年代的北京”和“西藏风景”。他在80年代这一中国历史的重要拐点，为我们留住了“曾经”。
摄影师佬京
佬京作品《1980年代的北京》
色影无忌：你最早是什么时候开始拍照片的？都拍些什么样的片子？
佬京：1954年生于北京。1980年初走向摄影之路，在中国，用影像表达内心世界。
色影无忌：你当时用的是什么机子和胶片？
佬京：镜头焦距在28mm至50mm。相机随意，“代代红”电影胶片。
色影无忌：据说，你开始拍这个《1980年代北京》的时候，才20岁左右？
佬京：是的。
色影无忌：1980年代左右是一个重要历史的拐点，你为什么要用“景山-故宫-天安门”这条中轴线来进行你的拍摄？
佬京：……
色影无忌：那时候，四月影会很活跃，你当时还在北京吧。跟他们来往多吗？
佬京：没什么来往。
佬京作品《1980年代的北京》
色影无忌：你当时是一种什么样的状态，因为从照片的水准来看，“佬京”这个名字应该在摄影界早就走红的。
佬京：没有，永远不会走红。
色影无忌：你的片子很“洋气”，我的意思是你的摄影语言已经很“先知先觉”了。这在现在的国内摄影界也是个少有的个案。
佬京：谈不上过奖了。
色影无忌：在拍这组片子之前，你对西方纪实摄影（比如马克-吕布等人）了解到什么程度？
佬京：有影响。
色影无忌：那张华表旁边排队的那些带帽子的人的场景，俨然一副国民精神画像。那些人都在干什么？片子是不是有意拉伸过？因为每个人的脸很消瘦。
佬京：……
色影无忌：这组片子你最早公开是什么时候？进入拍卖市场的有多少张？
佬京：……
色影无忌：回过头来，现在你怎么看那时候拍的这些片子？
佬京：……
色影无忌：西藏的这组拍摄于什么时候？
佬京：2005年。
佬京作品《西藏风景》
色影无忌：从《1980年代北京》到你开始拍西藏，这段时间，你还一直在拍摄吗？
佬京：没有。
色影无忌：西藏这组片子，让人耳目一新，因为它显得与我们平常看到的猎奇与旅游照大相径庭。是什么促使你的拍摄发生了转变？
佬京：没有。
色影无忌：这组是用数码拍的吗？
佬京：是。
色影无忌：那些马，似乎在鲜亮的画面下渗透着一种孤寂与悲切。
佬京：……
色影无忌：而人物对镜头没有陌生感，镜头后的你就是“他们”。你在那里生活过很长时间吗？
佬京：没有。
色影无忌：想问一下，很多摄影师都面临一个很切实的问题，就是如何在保证生活的情况下，进行拍摄，你有没有遇到类似的问题？
佬京：……
