很多东西没有必要说得明白，你的意识中有了就有了，没有就没有，无所谓。
色影无忌：在拍摄过程中，你的想法有没有变化？
塔可：肯定有啊，在国外这个离开了本土的文化范围环境下读《诗》，又会产生一个相对独特的视角。
比如“关关雎鸠，在河之洲”，我只是想看看这个地方在两千多年后，现在是什么样子。这是一个诱因，是最初的动机。于是花费了差不多六个月的时间，搜索考证了一批资料，然后就决定回来去看一下，能不能做这个东西。当时完全没有想法，是什么样或者是在一个什么样的立场上做这个事，只是想先去看看。再往后就是寻找一个自己的视觉和自己的美学、自己的观念在于东方传统的美学当中的一个位置，变的更抽象自我。观者也不必知道我拍的是什么地方，哪首诗，但是能感觉到我要传达出的东西就可以了，所以很多东西只要把它藏在后面就好了，它会自然的充实完满。没有必要像西方的观念一样需要说得明白，很多东西没有必要说得明白，你的意识中有了就有了，没有就没有无所谓。
虽然我平常的生活是非常稀里糊涂的，但是我面对作品是比较清醒的。
色影无忌：听起来有点儿像再现历史。
塔可：不是，我只是把它作为一个行为，我个人的行为，这样的行为跟西方的行为不一样，西方的行为基本都是行为本身就构成问题，但是我的这些照片还不是。荣格他有一个很有意思的观念，就是集体的潜意识，比如说咱们的意识从哪儿产生的？咱们现在认识我从小长大，从我生下来就产生，慢慢地训练，其实不是这样的，其实承载了很多源自祖先的东西，比如说人类都会怕黑。是属于心灵活动的一部分，无关于个体经验，也无关于当下现实。
色影无忌：你拍大画幅么？
塔可：中画幅，不过是用毛玻璃取景的，和大画幅操作完全一样。
塔可：你学什么的？
色影无忌（DeoWu）：摄影
塔可：摄影需不需要学是个很值得探讨的问题，像我这种总是退学的人也觉得，学校体系如果自身足够成熟，那会是系统梳理艺术史，帮助自己找准位置的最有效率的手段之一。
塔可作品《诗山河考》
摄影师塔可
