色影无忌：到了新的环境以后，你是那种很容易就能“融入”的人么，还是本雅明说的那种城市的“闲逛者”呢（flaneur）？
廖伟棠：这两者并不矛盾，我是兼而有之的。
色影无忌：确实，“闲逛者”的拍摄可能没什么目的性，所以像是在“游荡”，但是和走马观花又是两个意思。
廖伟棠：他的目的性是在过程中流露的，他的优势在于他没有功利目的，且行且停。
色影无忌：在旅行中，一个城市怎样的特质会吸引你，你一般会比较关注城市中的哪些对象？
廖伟棠：我喜欢城市散漫、草莽之气，我也比较关注那些城市中的游离分子、波希米亚人，因为我也是这样的人。
西行漫记 廖伟棠/摄
色影无忌：可是在大都市其实很难发现这样的“散漫”对象，都市里的人总是强调规范，统筹，计划，逻辑……
廖伟棠：呵呵，哪里有压迫哪里就有反抗，恰恰相反，大都市里这样的人极多，但他们潜藏得比较深，要你细心寻觅。
色影无忌：有一组照片叫做“新现实主义之湖南”，首先能否解释一下你对于新现实主义的理解？ 其次，你说到“岳阳,长沙,凤凰,我最爱在这种城市拍照，因为中国最真实的一面往往在此。”能否具体说说为什么？
廖伟棠：我认为的新现实主义是一种深层的现实，它往往以超现实的面貌出现，就中国而言，它是极麻木又极痛的，在北京上海之类的大城市往往有幻象自欺地把它掩蔽，但在二、三线城市它无拘无束地疯长。
湖南 廖伟棠/摄
色影无忌：你说的这些城市都有一定的历史背景，是不是这种历史的沉淀与现代城市化的改造凸显了你说的“超现实”？为什么北京上海有幻象可以掩蔽？幻象是什么？
廖伟棠：你说得对，这种超现实来自历史与未来的错位，导致中间的现实处于悬搁的状态。北京上海的幻象，就是盛世之神话。
