2007年1月 甘肃省靖远县
一对年轻的夫妇在雪地里等待一天一趟的长途班车。
刘劲勋摄
“像尤金•史密斯和解海龙那样因为摄影而改变某个社会环节的事情已经很难发生了。”
色影无忌：你的影像里有各地的※※※，而这些※※※的生活装扮因为地域气候以及经济条件的关系，有很大的不同，相对于西海固的※※女性，宁夏同心等地的就显得神秘、优雅、柔美，而西海固的※※女性却是素朴、简洁、干净而且沉重，你的拍摄中，似乎比较强调神秘优雅的那部分。
刘劲勋：在这里涉及到的其实是一个美学的问题，我们可以说一个概念叫“宗教美学”，所有的宗教都是倡导健康文明的生活方式，在这个过程中势必也有自己的美学倾向，我自己是一个※※※，在拍摄这个※※※群体时，也会有与宗教美学相符的倾向，在我的眼里，※※※女性美的标准就是带有神秘感的优雅。
色影无忌：尽管那里正在被越来越多的人关注，越来越多的人去那里支教，但事实上，改观并不是很大，在你的影像拍摄计划中，有没有更多的倾向于这方面一些？
刘劲勋：没有。我觉得在这样一个时代，摄影不具备这个能力。像尤金•史密斯和解海龙那样因为摄影而改变某个社会环节的事情已经很难发生了。资讯的传播已经有了很多种方式，比如一个省级的卫星频道，它的一档明星娱乐节目，办一次就可以捐得30万元去盖一所希望小学，一年有几十座小学因为这一档小节目而建成，很厉害。所以说这是一个娱乐化的时代，而影像说到底是严肃和具有批判精神的，它做不到这一点。
色影无忌：摄影师渠岩在他的“空间系列”里，将生存空间、信仰空间、权力空间做了深刻的影像表达，生存空间和信仰空间其实很适合你拍摄的这片土地，你也做了很多尝试，有没有更为长远的计划和想法？
刘劲勋：其实我很少去考虑这些问题。虽然拍摄前会有一些案头工作涉及到影像学术范畴的内容，但是我们知道摄影在执行过程中其实就是在寻找一个个时间和空间的交叉点，这些交叉点是不期而遇的，尽管你有所准备，但更多是必须依照直觉进行的。在拍摄《苏菲的高原》过程中，那里本身就是生存空间和信仰空间发生多种关联的一个典型区域，在拍摄过程中会下意识的体会到这一点，所以《苏菲》中很多影像会涉及到这一点。但是，这并不是我最关注的一个影像学术方面的话题。
