摄影在于完善独立人格,实现文化理念

发布时间:2011-08-02 来源:色影无忌 作者:胡武功 责任编辑:DeoWu

       收到陈小波寄来新书《他们为什么要摄影——中国当代摄影家访谈录》(以下简称“访谈录”)》,虽然没有惊奇,我还是整整看了三天。尽管其中大多数访谈我早就读过,而且其中大多数被访的摄影家我也比较熟悉。

 

       这是陈小波6年打磨的结晶。2006年,她在出版一套中国摄影家10人访谈丛书后,就想进一步扩大范围,把更多优秀摄影家访谈录汇集出版,但因各种原因一拖再托。去年我和潘科策划《中国纪实摄影20人》大型作品展,并与央视合作拍摄20集纪录片《时光》(已播出),这件事再次被提起。我希望小波抓紧整理,能在影展和记录片面世的同时,出版访谈录。“人勤天酬”,在黑明的热心帮助下,洋洋洒洒75万字、450幅图片的“访谈录”由文化艺术出版社于今年6月正式出版发行。

 

       “访谈录”分纪实卷与新闻卷,所收录的被访摄影家均是30年以来活跃在中国摄坛,或注视社会、或关注民生、或揭示人性、或展现环境的杰出摄影家。陈小波通过与44位摄影家对话,不仅使读者进一步了解这些摄影家不同的人生道路与影像追求,更重要的是通过这些鲜活的历史细节还原出中国摄影界改革开放的艰巨历程。细心的读者,还可以从中觉察出有志于摄影的人怎样在盘石般禁压下领悟历史深层之音的呼唤。

 

       30年前的中国摄影,尤其是新闻摄影和现实主义摄影(那时还未借用纪实摄影的概念),走的是宣传摄影之路,正如贺延光所说的:“‘一切为政治服务’,整个社会形态都是虚假的,新闻摄影弄虚作假当然‘理’在其中了”。他接着说:“那个时期的摄影刊物,反映生活的作品,‘高大全’,‘红光亮’式的比比皆是,很多新闻照片都是设计出来的。”(“访谈录”新闻卷第318页,319页)我和陕西群体同行曾在上世纪八十年代把这种现象概括为极端实用主义的“直接图解的观念模式”,指出在这个模式下生产出的摄影作品,都是所谓图解政策的正面报道。那时期除了正面报道外,基本上都是摄影的“禁区”,甚至连1976年唐山大地震、1982年四川大洪水这样纯粹的天灾都绝不允许拍摄和报道。中国新时期的新闻与纪实摄影就是在这样的大文化背景下生发与成长起来的,“访谈录”中的蒋铎、雍和、柳军、于得水、石宝琇、贺延光等人都有过十分个性化的体验和反省。

 

       “访谈录”及其被访者,绝不仅仅在“忆苦思甜”。如果说30年前,“一切为政治服务”的宣传摄影,是压抑个人自由、奴化民众的工具,那么当下庸俗大众化的摄影则进一步消融了摄影直面社会现实的精神,使之成为服从的、虚伪的、舒舒服服接受的“艺术”,其实质是一种犬儒艺术,一种精神麻醉剂。况且,极左的政治文化思潮不时还在回流。“访谈录”中许多摄影家之所以今天仍然受到广泛的关注,就是因为他们时刻保持着高度的警惕,坚持摄影的自主意识、忧患意识和摄影人的社会责任感。

 

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