编者按：2013新锐摄影师发现之旅审片会告一段落了，两次担任色影无忌·新锐摄影师发现之旅的评委，阮义忠有了更多的感触。在常州开往上海的列车上，我们侃侃而谈，从新锐的原创性到其表现形式，从对暗房工艺的忧虑到人文精神的关怀，历数他的摄影生涯，他总是能从日常生活里看到更深刻的东西，一步一步挖掘。含蓄而内敛，以一颗感恩的心反观世界。“把自己缩小，天地反而会变大”...
希望大家对新的定义比以前更宽一点
色影无忌：阮老师，本届新锐摄影师发现之旅审片会告一段落了，新锐摄影师10位提名奖也已经揭晓。您对这次总的作品评价是什么？有没有达到您的预期？
阮义忠：总的评价还是蛮好的。虽然我个人觉得类别没有像2012新锐摄影师发现之旅那么多样，有点儿朝比较新的观念方面发展，纪实方面稍微弱一些。但既然是新锐——鼓励很多人朝观念的新、手法的新去努力，那些作品的水平还是挺高的。我希望大家对新的定义比以前更宽一点，新不是仅仅意味着观念新，你也可以关注一些比较现实生活的题材，从中找到一种新的摄影语言就是新了。
宋文辉 《父辈的土地》 （点击观看摄影师更多作品）
色影无忌：最后评选出来的十个摄影师的作品您最喜欢哪一组？持保留意见的又是哪个？
阮义忠：宋文辉的《父辈的土地》是很不错的一组作品，题材是拍农村的劳动者，虽然很多人都拍过，但很贴近生活，而且他的表现手法让人感觉是一种非常新的形式，通过这种手法把人和土地的关系更有力地歌颂——对人的尊敬，对土地的感恩之心。相较而言，生钧纬的《无面者》稍微直接了些，这是一种新的艺术表现的手法，设法要改变原来一种大家都习惯的照片给人的印象，可在此基础上，摄影师可以再思考下摄影本体的创作。
生钧纬《无面者》 （点击观看摄影师更多作品）
有自己原创性的东西，再找到一个非常有力的形式发挥出来
色影无忌：您的《当代摄影新锐——17位影像新生代》是很多摄影师的启蒙之作，进入新的世纪，在不同的摄影环境和生态下，您对“新锐”的理解有不一样么？
阮义忠：我还是觉得说只要是有自己原创性的东西就算是新，把自己原创性的东西找到一个非常有力的形式发挥出来就是新了，所以我还是没有变。如果仅仅是抄袭的观念上的新，反而是落伍的，最主要还是要有原创性。
从台湾人民的日常生活里看到更深刻的东西，一步一步地挖掘
阮义忠作品 出自摄影集《失落的优雅》
色影无忌：您22岁任职《汉声》杂志开始摄影生涯，到现在已四十年，您认为自己的摄影路有何变化？经过哪些阶段？
阮义忠：原来我在纪实，现在仍旧在纪实，只是说每一个阶段都会专注于一个题材，那个题材可能是小小的——因为我所拍的照片都是在台湾，台湾那么小，我要拍十几个题材有点儿困难，可是没有关系，我就在小地方选择一个村落或是选择一个特定的切入点，我就把它好好完成，所以一开始我拍了就是一个地方为主题，比如说一个客家村落《北埔》，或者是一个都市山包《八尺门》，或是农业社会的回顾《人与土地》，这三个都是比较农村，所以第四个就切入了台北《台北谣言》，接下来我又回到了我一生当中第一个知道的原住民部落《四季》，这五个都拍完的时候，我已经大概把台湾几乎所有的我最好的作品都已经发表出来了。
一直到2000年的时候，处于时代的分水岭，我又把我以前所有的作品重新回顾了一遍，整理出四个主题，专门拍摄个人肖像，比如说有的很有名，有的是无名氏，有一些也是台湾黄金时代的标志人物，本来没有名，后来成名了，他们影响了台湾的某一个层面，这里头有知识分子，有艺术家，有文学家;虽然是肖像，可是我起的名字有特别的意义，就叫《有名人物无名氏》——如果人生错了时代可能就是无名氏，无名氏换一个时空可能有一番大成就。后来我把所有120相机的作品重新整理变成《正方形的乡愁》，表现的手法跟我惯常用的比较即兴式的又不同，也有区别。再一个就是出乎大家意料之外，我用两个小时拍完的东西，以前不觉得怎么样，可是后来自己觉得很美——我有一个朋友专门在研究评剧、京剧的旦角的手势，那个时候他常常在我面前比来比去，我看了觉得实在好美，就请他把所有的手势都比一遍，然后拍了，只是一个很小的事情，后来我都忘了，直到二十年后重新看的时候我吓了一跳，原来那么简单的东西却那么美；年轻的时候不会欣赏，等我年纪大了回过头来看一双手就是一个小宇宙，那本书叫《手的秘密》。后来又到了代表某一个时代特有气质的《失落的优雅》...
在某些方面来说，看起来好像都没有变，事实上我是从台湾人民的日常生活里看到更深刻的东西，一步一步地往里头挖掘，虽然题材并没有什么大变，可是深度上我一直在突破。
那个是我们生命的原点，也是我们创作的原点
阮义忠作品 出自摄影集《手的秘密》
色影无忌：这些作品中，故乡与土地一直是您比较关注的，它们对您而言意味着什么？
阮义忠：对于所有人而言，如果没有故乡、没有土地，就没有我们自己；没有过去就没有未来；没有传统就没有现在；所以我们要从传统的东西里看到适合现代人生活吸收的养分，我们不能把传统的东西抛弃了，永远要从老东西里头接续到未来，我们是现代人，现代人的责任之一就是要使传统的好在未来能够留存下来，所以这是土地跟故乡最重要的意义，我们不要抹杀掉，应该好好地把中国传统伦理道德中一些最可贵的价值和内涵保存下来，那个是我们生命的原点，也是我们创作的原点。
