又一位 “图像一代”的艺术家拥抱了instagram,他们还能像40年前那么酷吗?(3)

发布时间:2017-10-08 来源:New Talents 作者:New Talents 责任编辑:曲一了

正如居伊·德波(Guy Debord)在他的著作《奇观社会(The Society of Spectacle)》中指出的,在高度发达的资本主义社会里,大众媒体是奇观的最明显表现,它通过图像来传达人们的消费需求和欲望,以至于“人与人之间的社会关系是以影像作为中介”。但即使居伊·德波可能也无法预料到美国消费主义社会影像的泛滥程度。

Sarah Charlesworth: April 21, 1978 (detail), from the series “Modern History,” 1978, 45 black-and-white direct positive prints, 22 by 16 inches each.
Museum of Contemporary Art, Los Angeles.

但包装在精致广告壳里的反殖民主义乌托邦承诺,由于越南战争和水门危机的到来不攻自破,性解放,石墙运动,种族骚乱与暗杀等等原因,更是让热烈的情绪在其间激荡。上一代的艺术家们将审美对象纳入纯粹主义或语言命题的领域当中,崇高的艺术景观自然便与现实世界本身灾难性的进程产生了强烈的抵触。

曾在大都会博物馆策划了“图像一代1977-1987”的策展人道格拉斯·埃克伦德(Douglas Eklund)将那一代的艺术家与电视媒体的关系描述为“精神分裂”的状态。 一方面,他们是电视、电影、音乐、杂志等媒体首当其冲的消费者,而另一方面,他们也学习了当时刚刚译介来的法国哲学家米歇尔·福柯,罗兰·巴特,茱莉亚·克里斯蒂娃等人的理论,采取了冷静,批判的态度。在这些哲学家的中心思想中,身份不是有机和天生的,而是通过高度精致的社会建构来制造和学习,比如性别,种族,性别和公民身份等等。

大都会博物馆曾策划展览“图像一代1977-1987”,为“图像一代”的名单上扩充了更多的艺术家

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