展评:无乐不作 摄影何为?——记2016连州国际摄影年展

发布时间:2016-12-30 来源:连州国际摄影年展 作者:吴毅强 责任编辑:崔钊

处于中原和南粤交通要塞上的连州是一个有特点的城市。历史悠久,却又在剧烈的现代化浪潮中落于下风。十二年前与摄影的一次机缘巧合让古老的连州重新焕发了活力,一跃成为中国当代摄影的重要风向标,并以此再次连接中国和世界,成为全球摄影版图中的重镇。

2016连州国际摄影年展刚刚落下帷幕,近两年连州摄影节有一个重要的变化。在影展期间,越来越多地见到来自全国乃至全球各地、肤色各异的人穿梭在连州的大街小巷。这似乎预示着,影展在十年回首之后,试图重新开启新的起点。如果说在过去十年,连州摄影节更多地在处理中国摄影如何面对自身的历史、生态和问题,那么从2015年开始,连州彻底卸下了“历史包袱”,将目光更多地投向国际领域,开始尝试着回应全人类共同面对的重要话题,同时在全球范围内发掘和推出重要摄影师和作品。这既是策展人主动求变的结果(艺术总监段煜婷解释说“为了从整体上更好地保护中国当代摄影的创作水平和质量,让艺术有时间更好地沉淀和发展,在展览构成上进行了大幅度的改革,加大了国际部分的比例。”),从另一个角度来说,这也是时代呼唤的结果,今天这样一个经济全球化一体化的世界,全人类几乎都面临同样的科技普遍控制和环境影响,文化之间的交流也日趋频繁,如果再固执地追求一种纯粹的民族和国家特色会显得越来越勉强和艰难。

去年影展的主题为“扩张的地域”,意在探讨世界不同地区之间日趋紧密的相互联系,而今年的主题“无乐不作”则将这种相互联系进一步具体化了,这便是当今时代无处不在的娱乐消费和商品交换现象。2015威尼斯双年展将主题设为“全世界的未来”,同样说明了整个人类精神文化领域正在对日益普遍化的全球化现象进行一种深刻反思。摄影本身作为一个现代性媒介,它如何回应全球消费社会所带来的文化冲突、精神空虚、区域竞争以及环境危机等等一系列的问题?

这些主题的提出体现了连州摄影节的抱负。当国内摄影圈大都沉迷于要么继续风花雪月、大众狂欢,要么新沙龙图式贩卖,要么文艺矫情病泛滥等漩涡中欲罢不能的时候,连州影展总是保持着一份清醒,提醒我们在庸常时代里的追求和思考。

资本、商品、消费无疑是这个时代的最大病灶。早在19世纪60年代,马克思就在《资本论》中深刻地分析了资本主义生产方式,并以此开启了西方马克思主义长达一百多年的对资本主义及其运转体系的持续批判,但到今天,这一状况不但没有得到改变,反而愈演愈烈,直至“无乐不作”。2015威尼斯双年展的主题为“全世界的未来”, 策展人奥奎·恩威佐想要讨论的也是横行全球的资本主义与文化冲突、战争苦难和科技环境之间的一系列关系。他甚至在展览的核心部分安排了一场持续地现场阅读《资本论》四卷本的互动活动,时间长达7个多月。恩威佐显然是意识到,在当今这个时代重启对资本主义反思的重要性和紧迫性。连州影展艺术总监段煜婷和策展人弗朗索·萨瓦尔提出“无乐不作”的主题可以看作这一反思在摄影领域的延续。

《花园》,克里斯坦·米洛万诺夫

《花园》,克里斯坦·米洛万诺夫

在主题展上,我们可以看到来自全球的艺术家如何用摄影来回应这一主题。有几位西方艺术家非常善于从细节之处着手,并不是泛泛的将宏大的主题平铺直叙,而是将自己的个人感受和体验与宏大的主题进行勾连。米洛万诺夫的《花园》用大量的极富细节的日常商品特写照片书写着商品的日常情绪,却又在细节之上整体地托出了消费主义这一概念。达扎克在《亢奋》中拍摄了一系列年轻舞者在鲁昂、巴黎和沙隆超市中跳跃的身影,这些身影飘逸、随机,充满着情绪的放肆和张扬,洋溢着艺术家们澎湃的激情,与超市里冷静而克制的商品排列形成了巨大的对比。西登拖普夫的《土制超跑》同样构思精巧,他不满足于仅仅冷静地记录,而是让自己参与到了与对象的互相影响和改变之中,他在凌晨偷偷地为那些停在路边的普通汽车进行手工改造,使得这些汽车快速地拥有了一些超级跑车的外观,摄影师以自己的“主观臆想”完成了一次与消费品的近身肉搏战并赢得了胜利。他的另一件作品《欢乐的钱币》同样注重摄影师与被拍摄对象之间的互动关系。他用钱币来换取别人来成为他拍摄的对象,钱币的多少完全由被拍摄对象任意选定,最后完成了拍摄对象与钱币的合影。这一系列的过程是在摄影师的引导之下完成的,将拍摄行为、消费习性、姿态与表情集中进行了呈现,区别于一般的影像记录。

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